Президент России Владимир Путин объявил 2026 год Годом единства народов России. ИА «Цивилизация» продолжает знакомить с работой национально-культурных объединений, существующих в Российской Федерации. Сегодня наш рассказ об узбекском сообществе. 

Федеральная национально-культурная автономия узбеков России (ФНКА «УзРос») объединяет десятки региональных отделений по всей стране. О том, как устроена работа организации, как живёт узбекская диаспора сегодня и что значит для российских узбеков быть частью многонациональной страны, — в интервью с президентом ФНКА узбеков России, председателем Всероссийского Конгресса узбеков, узбекистанцев (ВКУУ), президентом Федерации Кураш России Ибрагимом Худайбердиевым.

— Ибрагим Хидирович, вы родились в России или приехали сюда уже взрослым?

— Я родился в Советском Союзе, в Таджикской ССР, в узбекской семье. В благодатном Таджикистане живёт много узбеков. В 1980 году, в 18 лет, я поступил в Московскую ветеринарную академию. Приехал на учёбу — и задержался по сегодняшний день. Так и стал гражданином России. Уже много лет я здесь, и Россия — это моя страна.

— Как вы определяете свою идентичность? Бывают ли моменты, когда вы чувствуете себя особенно узбеком, а когда — особенно россиянином?

— Я ощущаю себя полноправным и полноценным гражданином Российской Федерации, но и не забываю свои этнические корни. Помню культуру узбекского народа, но мы — российские узбеки. Россия — многонациональная страна, и интересы России для меня всегда в приоритете. У меня дети, внуки — граждане РФ.

— Как вы оцениваете историю узбеков в России и как она связана с современной миграцией? С чего всё начиналось и как менялась узбекская диаспора в России?

— Первые узбеки начали приезжать в русские земли ещё в XVI веке. Однако по-настоящему массовое переселение началось после распада Советского Союза. Особенно большие потоки хлынули в 2007 году — по экономическим и социальным причинам. Самые пассионарные искали лучшую жизнь и нашли её в России. По разным оценкам, прежде численность узбеков в России доходила до миллиона, а сейчас — около двух-трёх миллионов человек.

Любая миграция должна быть легальной, законной и, в первую очередь, в интересах своих граждан. Нелегальная миграция — это угроза национальной безопасности как России, так и стран исхода трудовых мигрантов. Мы всегда говорим об этом своим землякам, проводим множество мероприятий на эту тему. На еженедельных всероссийских селекторных совещаниях разъясняем миграционные законы. В регионах наши отделения также информируют, проводят разъяснительную работу по соблюдению миграционного и иных законов Российской Федерации

Когда люди соблюдают законы, они спокойно работают, приобретают профессии, а многие остаются в России и создают семьи. То есть обретают уверенность в завтрашнем дне.

— Узбекская диаспора в России — это во многом трудовые мигранты. С какими самыми частыми проблемами они к вам обращаются и в чём, на ваш взгляд, главная сложность их адаптации?

— Основные проблемы лежат на поверхности. Выходцы из одной этнокультурной и языковой среды, приезжая в другую, сталкиваются с языковым барьером. Они привыкли говорить на узбекском языке, а в России им необходимо общаться на русском. Поэтому с 2013 года мы организовали курсы по обучению русскому языку. В регионах эта практика тоже есть. Особенно хорошо подобные курсы организованы в Приморском крае – есть помещение на 480 квадратных метров, восемь классов для детей мигрантов. Дети как губка впитывают язык и потом учат русскому своих родителей. Такой подход дает хорошие результаты.

Есть и другая проблема — религиозная. Иногда религиозные догмы интерпретируются неправильно. В некоторых регионах появляются молельные дома — не мечети, а просто арендованные помещения, где люди собираются на молитву. Но бывает, что там начинают искажённо толковать каноны ислама, вводя людей в заблуждение и зарабатывая на этом деньги. Мы знаем о таких случаях и стараемся разъяснять людям важность посещения официальных мечетей.

— Давайте поговорим о культуре. Какие узбекские праздники стали вашей «визитной карточкой» в России?

— Безусловно, у узбеков есть знаковые даты, которые мы отмечаем, где бы ни находились. Мы чтим память предков. Например, 9 февраля отмечаем день рождения великого мыслителя Алишера Навои. В этот день его имя вспоминают во многих странах. И в регионах России также помнят этого великого сына узбекского народа. В 2003 году в центре Москвы, на Серпуховской площади, был установлен памятник Алишеру Навои. Мы всегда собираемся там в его день рождения. 14 февраля — день рождения Захириддина Мухаммада Бабура, великого полководца, писателя, основателя династии, которая правила Индией около 300 лет и построила одно из 7 чудес света, ансамбль Тадж-Махал.

В Сибири и на Дальнем Востоке в конце июля отмечают праздник дыни — привозят целые фуры, угощают всех желающих. Мы планируем организовать такой праздник и в Москве. Наши братья-армяне проводят праздник абрикоса, азербайджанцы — граната. Нам тоже важно закрепить свою традицию в многонациональном социуме российских этносов.

Узбекская кухня завоевала любовь россиян. Плов, шурпа, манты — это уже часть общероссийской гастрокультуры. Мы часто проводим дегустации национальных блюд. И это сближает народы.

В 2017 году деятельность Всероссийского Конгресса узбеков, узбекистанцев (ВКУУ), который также возглавляет Ибрагим Худайбердиев, была приостановлена Минюстом России. Основанием стала статья 42 закона «Об общественных организациях». Тогда в адрес руководства ВКУУ звучали обвинения в финансовых нарушениях. Мы спросили Ибрагима Хидировича об этом эпизоде.

— Расскажите об этом эпизоде. Что послужило причиной и как удалось возобновить работу?

— ВКУУ уже 16 лет. Это первая организация, которую мы открыли. В 2015 году участвовали в тестировании иностранных граждан на знание русского языка. И на нас «повесили» долг в 20 миллионов рублей перед Российским университетом дружбы народов (РУДН) — вменили неоплату сертификатов. Нас не пригласили на судебное заседание, не уведомили даже о нем. Но на самом деле мы всё оплатили. Позже в ходе проверки Счётной палаты и других структур в РУДН обнаружились большие недостачи. Выяснилось, что мы тут ни при чём и с тех пор работаем как работали раньше.

— Что за тестирование?

— Это экзамены на знание русского языка для иностранцев, необходимые для получения патента на трудовую деятельность. До 2014 года система была другой: Федеральная миграционная служба выдавала квоты работодателям. Считаю, это была узаконенная работорговля. С 1 декабря 2014 года ввели патенты. Теперь мигрант сдаёт экзамен, получает патент и работает легально. Это огромный шаг вперёд.

Так вот в марте 2017 года нашу деятельность приостановили, а уже в ноябре того же года возобновили. Мы до сих пор работаем, проводим мероприятия, у нас более 60 региональных отделений. Они очень активны в Приморском, Хабаровском краях, на Камчатке и во многих других регионах.

— Как вам удаётся поддерживать связь с регионами? Есть ли разница между узбеками в Москве, Татарстане, на Дальнем Востоке?

— У нас нет жёсткой вертикали. Региональные организации независимы, но мы работаем сообща. В подавляющем большинстве регионов есть наши отделения. Раньше, когда земляки из Узбекистана приезжали в Россию (а это чаще всего происходило через прилет в Москву), сразу шли к нам. Чтобы разгрузить поток, мы начали открывать региональные отделения. Сейчас их у нас, как я уже сказал, более 60 в ВКУУ, около 15 — в ФНКА «Узрос», около 50 — в Федерации Кураш* России.

В каждом регионе есть своя команда активистов, которые решают вопросы на месте, а по субботам мы проводим селекторные совещания со всеми регионами. Рассылаем повестку дня, в которой отражены актуальные проблемы и назначены докладчики. Идёт обсуждение, потом получаем отчёты — всё системно и упорядоченно. Всем этим руководит модератор совещания. Итоги мы публикуем на наших сайтах в виде информационного сообщения. При этом все работают на общественных началах.

Наши руководители на местах — это уважаемые в своих регионах люди. Около 25–30 из них входят в консультативные советы при губернаторах. У нас есть офисы во многих регионах, самый крупный — во Владивостоке. Мы активно участвуем в реализации государственной национальной политики. Как я уже рассказывал, проводим конференции по теме нелегальной миграции, участвуем в культурных мероприятиях вместе с другими национально-культурными объединениями — азербайджанцами, армянами и др. Нас называют одним из самых активных сообществ.

— Участвуют ли российские узбеки в помощи бойцам на линии боевого соприкосновения СВО? Есть ли среди них те, кто сейчас на фронте?

— По нашей информации, несколько тысяч российских узбеков пошли по контракту в зону специальной военной операции. Многие награждены орденами и медалями «За отвагу».

Мы регулярно отправляем гуманитарную помощь в ЛНР и ДНР. С августа 2024 года отправили уже 22 конвоя в Курскую епархию Русской православной церкви: более 200 тонн грузов — лекарства, продукты длительного хранения, тёплая одежда, летом — питьевая вода. Наш девиз: «КУРСК, МЫ С ТОБОЙ!», «СВОИХ НЕ БРОСАЕМ!».

В ходе поездок всегда останавливаемся у памятников погибшим в Великой Отечественной войне — в Тульской, Орловской, Курской областях. И во времена ВОВ наши предки вместе сражались. Мы — потомки народа победителя и уверены, что и в этой войне, навязанной нам идеологией неофашизма, одержим победу.

— Подведем итог нашего разговора. Что ваша организация уже сделала и что считаете своим главным достижением?

—Не стоит выделять что-то одно. Важно всё в комплексе. И ещё важно понимать, что продвижение одной культуры в отрыве от другой не имеет перспективы, потому что не приносит пользы, а может только навредить. Мы любим проводить фестивали дружбы народов. Например, в позапрошлом году 9 февраля в таком мероприятии участвовали 18 национальных сообществ: башкиры, киргизы, казахи, таджики, азербайджанцы, студенты и преподаватели Института Пушкина. Это было многоцветие народов. Мы всегда выступаем на таких мероприятиях организаторами, накрываем стол с узбекской кухней, показываем наши танцы, национальную одежду. Но при этом и русский борщ, и татарский чак-чак присутствуют на столе. В этом и есть гармония — в соцветии национального колорита. Мы органично встраиваемся в многонациональный формат страны, и это даёт лучший результат, чем просто рассказ об узбеках. Уверен, что в Год единства народов России мы будем добиваться ещё более эффективной реализации государственной национальной политики, если продолжим следовать этому курсу.

* Кураш — древняя национальная узбекская борьба, история которой насчитывает более трёх тысяч лет. 13 августа 2026 года этот вид спорта был официально признан в Российской Федерации.

ПРЕСС-СЛУЖБА ООО «ВКУУ», ОФ-СОО «ФКР» и ФНКА «УзРос».